大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下等活地狱的出处的问题，以及和等活地狱的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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FROM:【佛光大辞典】

八热地狱之一。又作活地狱、更活地狱、更生地狱、想地狱。此地狱的罪人，在地狱受苦而死之后，仍再复活受苦，故称等活地狱。此间罪人互怀害心，彼此相见则如猎人遇鹿，互以铁爪掴裂，乃至各个破截而死，狱卒亦来粉摧残骨，但经冷风吹过等等因缘，忽然身形复生，再度受苦。

相传此地狱之众生寿命五百岁，其一日一夜相当于四天王的寿量五百岁，而四天王的一日一夜则为人间五十年。据《正法念处经》卷五所说，等活地狱有屎泥处、刀轮处乃至空中受苦处等十六受苦别处。

关于堕入此地狱之业因，《正法念处经》卷五云（大正17·27b）︰

‘何业生彼活地狱处？彼比丘若见闻知，或天眼见，若有杀生乐行多作，此业普遍，杀业究竟，和合相应，堕活地狱根本之处。杀生之业有上中下，地狱受苦亦上中下。’

又，依《立世阿毗昙论》卷八所载，昔在人中，众多女人共一夫主而互相嗔妒，或多男子共诤一女而起怨家心，或邪淫他妇，或诤田园及车乘等，或二国王诤于邻地，或劫盗他财为财主所治，共结怨家，如人交阵，更相残戮；已结怨家，未相解谢，怀此命终，由此业报，故受生等活地狱。

[参考资料]《起世经》卷二〈地狱品〉；《杂阿含经》卷四十八；《起世因本经》卷二；《俱舍论》卷十一；《大毗婆沙论》卷一七二；《大智度论》卷十六；《顺正理论》卷三十一；《阿毗达磨显宗论》卷十六。

关于堕入等活地狱之业因，《正法念处经》卷五云（大正17·27b）：

“何业生彼活地狱处？彼比丘若见闻知，或天眼见，若有杀生乐行多作，此业普遍，杀业究竟，和合相应，堕活地狱根本之处。杀生之业有上中下，地狱受苦亦上中下。”

又，依《立世阿毗昙论》卷八所载，昔在人中，众多女人共一夫主而互相嗔妒，或多男子共诤一女而起怨家心，或邪淫他妇，或诤田园及车乘等，或二国王诤于邻地，或劫盗他财为财主所治，共结怨家，如人交阵，更相残戮；已结怨家，未相解谢，怀此命终，由此业报，故受生等活地狱。

梵名 Sajjīva，巴利名同。又称更活地狱、又活地狱、更生地狱、想地狱。为八热地狱之第一。因罪人于此地狱中受苦而死，后还复活受苦，故称等活地狱。此地狱之罪人，互怀害心，相遇如猎者逢鹿，以铁爪掴裂擘割，破截而死。若经凉风吹过，须臾还活，复更受苦。正法念处经卷五载，造杀生之恶业者堕此地狱，且此地狱有屎泥处、刀轮处、瓮熟处、多苦处、闇冥处、不喜处、极苦处、众病处、两铁处、恶杖处、黑色鼠狼处、异异回转处、苦逼处、钵头摩须处、陂池处、空中受苦处等十六受苦别处。〔杂阿含经卷四十八、长阿含经卷十九地狱品、大楼炭经卷二、起世经卷二地狱品、大毘婆沙论卷一七二、大智度论卷十六、瑜伽师地论卷四〕 p5173

关于等活地狱的出处到此分享完毕，希望能帮助到您。